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《大学，修身与功业》
《大学》，大人之学。是长大成人之必学。什么是大人？不是官阶，不是年龄达到标准，而是行为和修养达到一定高度的人。当今社会，有大人之龄而无大人之行者，大有人在。
《大学》教给我们的就是如何做一个人。它和论语的区别在于它是纵向地把如何修身做人说清楚。由心性到性情，深刻挖掘，转而告诉我们修养后外用于齐家治国平天下。修身到功业一气呵成，实在是好文！
【授课主线】
一、四纲
道——明明德——亲民——至善
二、七证
知、止、定、静、安、虑、得
三、八目
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
【课程纲要】
一、一眼看穿人生
1、明什么德？
明明德的含义。
2、建立为他人贡献的处事原则。
自利利他的处事原则。
3、何为命？
命是如何造就的，改命之法。
4、人生命最终追求的目标。
二、七步修证的功夫
?知：知之一字，众妙之门，然叹只能浅知，未深知。
?止：内明外用之止。
?定：心如奔腾洪水，定境犹如止水澄波，清风徐来，微波不兴。
?静：纵然山崩地裂，也如不见不闻。
?安：心乱则身不能安，安则为善。
?虑：精思深虑，智慧得开，福禄不远矣。
?得：内圣奠定，明明德可得，修身、齐家、治国、平天下。
三、人生的八个方向
（一）、致知格物
?致知格物千年难定义
?司马迁郑玄王阳明的格物致知观
?南公怀瑾夫子是如何解释格物致知的
?尽人之性，尽物之性。
（二）、从自净其“意”做起
?诚意是修止，修定
?择善而固执
?“自欺、欺人、被人欺”之掩耳盗铃的处世观。
?自省是种能力，修身从自我批评做起。
?慎独的境界，是最高的修养。
?总结历史人物，经验在“自明”。
（三）、修身与正心
?人身难得要珍惜
?不做情绪的奴隶
?之所以不成功，心不在焉。
?不能让一个屁蹦过来。
?境由心转，相由心生的道理。
?从正心看当今价值观、消费观、婚恋观的偏差。
（四）、修身与齐家
?修身齐家的五个心理问题。
?李双江等星二代、官二代等“坑爹”之举的谁之过。
?找到本性
?给自己、父母、领导人的启示。
（五）、齐家与治企
?孝、悌、慈的道理。
?“三从四德”的时代意义。
?“己所不欲，勿施于人”与制定法令的基本原则。
?得“仁”，得意、得企、得天下。
?恕道之用。
（六）、治国平天下
?风气是由上而下形成的
?领导者的絜矩之道
?德与财的因果关系
?领导者的度量
?开源节流的施政方针
?为义还是为利
国学文化讲师赵家路
北京明德国学培训中心主任
中国孔子研究院《春秋讲坛》栏目主讲嘉宾
中国教育电视台主讲《国学应用人际和谐》
北京大学民营经济研究院EMBA高级研修班固定讲师
国家体育总局运动员素质教育工作专家组成员
海峡两岸婆媳文化节主讲嘉宾
中国金融人才委员会特聘银行培训专家
潜心向学南圣师，
儒释道家求自性；
谨遵教诲弘国学，
自度度他行菩提。
【授课特点】
对中国文化长期的研究和熏染，潜心拜读南怀瑾先生的著作，沁润了她与众不同的文化气质。不言而信，不矜而庄。令学员信服的不仅是精彩的授课，潜移默化间更是人格魅力的传递。她出口成章引经据典，深刻剖析，丝丝入扣，于古老的国学智慧中解析今人的困顿和迷茫。她博览儒释道，通晓孔老庄，“让不懂传统文化的人学习文化，让深谙传统文化的人更有文化。”是她努力的方向。
修身是人之根本，事之所成。赵老师专讲修身、修养、道德、心性。赵老师课程的核心思想四个字：做人做事。她曾多次在北大、清华EMBA班授课，并深受好评。
【已出版著作】
电视讲座类：
中央教育电视台一频道 《国学应用-人际和谐》
中央教育电视台一频道 《智慧女人与幸福人生》
赢家大讲堂 《做人处事的国学之道》
96家地方卫视 《不讲礼的礼》
【主讲课程】
《大学》修身与企业管理之道
《论语》智慧与处世哲学
国学智慧与领导艺术
国学智慧与为政之道
大女人大智慧课堂
用国学智慧提升服务质量
《弟子规》与企业文化建设
