兵法开篇:
兵者国之大事、生死之地、存亡之道,不可不察。
故经之以五事,校之以计,而索其情:
一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。
五事:道,天时,地利,将领,法制
以决定战争胜负的五事为经,配以引申出的七计为纬,比较敌我双方,作估量,从中探索胜负的情势。
此外,“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。”
君主有没有道,将军有没有能力,能否取得天时地利,法律能不能顺利推行,有没有精兵强将,员工能否配合熟练,赏罚是否分明,在没有作战之前,已经可以得知胜败。
“道、天、地、将、法”,
“主有道、将有能、天地合、法令行、兵众强、士卒练、赏罚明”
孙子从宏观大局对胜负进行事项判断,战争未开始孙子已告诉各位,我可以知道您的胜败如何了。
如何操空大局,让情势偏向我们这边?
故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。
利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。
本来能打却伪装成不能打;
本来要用兵却伪装成不用兵;
本来要从近处攻击,却佯成向远处进攻;
本来要从远处袭击,却佯成向近处进攻。
如果敌人贪利,那就用利去引诱他:
如果敌营混乱,那就要乘机攻破他;
如果敌人力量充实,那就要加倍防范他;
敌人强大,那就避开他;
敌将易怒,那就挑逗他,使他失去理智、轻举妄动;
敌卑视我,那就使敌人更加骄横,然後寻机打击他;
如果敌人休整得充分,那就要设法使敌人疲惫;
如果敌人内部团结和睦,那就要设法离间他。
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